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苗族

更新時間:2014-06-05 09:28 點擊數: 次 【字體: 打印本頁

  一、概況

  苗族是中國歷史悠久的古老民族之一,遠古時代的“九黎”、“三苗”、“南蠻”、“荊蠻”是苗族不同時期的先民。蚩尤為苗族所尊奉的始祖。在中國歷史上,苗族曾經歷過幾次大幅度、遠距離、長時期的遷徙。

  苗族主要分布在貴州、湖南、云南、四川、廣西、湖北、廣東、海南、重慶等省區市。據第六次人口普查統計,貴州省苗族有396.84萬人,占全省人口的11.42%,占全省少數民族人口的31.63%,是全省少數民族中人口最多的民族,主要聚居在黔東南、黔南、黔西南自治州,松桃、印江、威寧等縣。

  貴州的苗族村寨,少則幾戶、十幾戶,多則百戶、千戶,居住環境多為山坡地或較平坦的山腳,也有高寒山地。苗族居住地都有共同娛樂的廣場,有的地區還有家族墓地。苗族地區有世界聞名的六枝梭戛生態博物館、紫云格凸河、雷山千戶苗寨、雷公山自然保護區等。

  二、文化和風俗習慣

  文化藝術 苗族民間文學主要有詩歌、傳說和故事,多以口頭文學流傳至今。詩歌只講調而不押韻,篇幅長短不拘,分為古歌、祭祀詞、敘事詩等。古歌是反映遠古社會先民們披荊斬刺、創功立業的傳奇神話,帶有濃厚的浪漫主義色彩。祭祀詞在黔東南苗族地區尤為豐富,通觀可洞察其社會的發展和演變。敘事詩的數量首先是愛情敘事詩,其次為歌頌長壽和起義斗爭敘事詩。

  苗族是個能歌善舞的民族,史籍上有“男吹蘆笙女振鈴”的記載,素有“歌舞的海洋”之稱。歌曲主要有飛歌、酒歌等。飛歌是苗族傳統的高腔曲調,享有盛名。用高亢、嘹亮、婉轉、悠揚的音調演唱,聲傳數里,以歌傳情,一般都用假聲演唱,句末和句中的拖聲特別長。曲式結構簡短,歌詞精煉,抒情味濃,旋律起伏跌宕,可獨唱、對唱、合唱和多聲部合唱。主要流行于黔東南地區。酒歌,酒在苗鄉極為盛行,幾乎家家釀造,成人人人飲酒,節日以飲酒助興,交際以酒待客乃為常事,因而苗族創造了大量的酒歌。內容大多以互相褒獎、祝福。舞蹈有蘆笙舞、板凳舞等。蘆笙,是苗族普遍使用的主要樂器,用竹筒自制而成。蘆笙舞歷史悠久,在宋代史籍中就有記載。常見的有蘆笙排舞、蘆笙隊舞、踏笙舞。蘆笙排舞由排蘆笙伴奏,按大、小順序排列,以大的一支領頭,邊吹邊跳,始終保持“一”字隊形。姑娘們則把蘆笙隊圍在中間,隨著舞蹈節奏旋轉。這種舞蹈多流行于黔東南地區。蘆笙隊舞,由數十支蘆笙組成,邊吹邊舞,吹大蘆笙的站在中間,其他圍成一圈,人數多者則圍數圈,同時齊奏。跳踏笙舞時,吹奏者不參加,只作伴奏,姑娘們按音樂節拍輕盈起舞,身上佩戴的銀飾隨身體擺動發出悅耳響聲。

  工藝美術 苗族的挑花、刺繡、蠟染、首飾很有名。苗族的傳統銀飾多種多樣,有手釧、項圈、頭飾、胸飾、銀衣等,花紋雕鑿精美,其中黔東南苗族姑娘佩戴銀飾數量之多,為苗族之冠,按工藝精粗,分為三類:一是工藝高超,制作精美。成品有銀冠、銀鳥、空花手鐲、銀絲編織手鐲等。銀匠將銀拉成馬尾樣的細絲后,以之編織龍、鳳、花卉等,中空而外呈花紋,銀絲交叉回旋,或起或伏,或凸或凹,或隱或現,或明或暗,龍、鳳形態玲瓏。以之焊接于銀片上,宛如壁上生花,花枝棲鳳;或如壁騰雙龍,雙龍戲珠。另以銀絲精編飛鳥軀干,以極薄而鉆花的銀片剪作尾、翼,焊接于鳥身作翱翔狀,戴上發髻或插于銀冠。人行時,鳥身微顫,尾、翼振撲,形如欲飛。銀冠周圍,布滿銀片精制各種形態的蝶、花、鈴等。二是制工精細,成品優美,但工序不如第一類復雜。銀飾有空心手鐲、壓領、鑲花、銀鏈、泡花項圈、銀角、銀泡、銀鈴、鉆花戒指等。鉆花空心手鐲是將鉆花的薄片為手鐲外環,不鉆花的銀片為內環,各卷如槽,焊接為空筒,再紆成手鐲。三是工藝簡單,藝術價值不大,但需銀量多,都是姑娘著盛裝的飾物。成品有實心的項圈、項鏈、手鐲、戒指等,只鉆粗紋。重在白銀數量,以示富有。

  建筑 苗族住宅因地而異。黔東南州居民的“吊腳樓”很有特色,是苗族民居的典型建筑。是一種采用純木穿斗式結構,不用一釘一鉚,無論梁、柱、枋、板、椽、檁、榫,都是木材加工。即按山坡斜度豎樁,在樁上建筑,屋頂為雙斜面,頂棚上層儲藏糧食、雜物,吊腳樓下堆放雜物或圈養牲畜,中間住人。這種型制的房屋在結構、通風、采光、日照、節約用地諸多方面都具有一定的優越性,因而在廣大苗族地區得以長期沿襲下來。最有名的是雷山的千戶苗寨。

  服飾 男子服式較簡單,一般上身穿對襟或左大襟短衣(也有穿右大襟短衣的),下穿長褲,束大腰帶,頭裹青色長巾。冬天小腿部裹綁腿。婦女服飾種類繁多,有100多種。但大多數婦女穿大領或大襟衣,著百褶裙或大襟衣配長褲,婦女的頭飾式樣繁多。黔東南州的銀飾盛裝獨具特色,即把銀飾釘在衣服上成“銀衣”,頭上戴著形如牛角的銀質頭飾,高達尺余。苗族婦女服飾按服飾的款式和苗族方言劃分為五種類型:一是以松桃苗族自治縣和銅仁市部分地方為代表的苗族女裝的特點是:土花布或青黑布包裹頭部,上裝為青色右衽大襟長袖衣,戴繡花胸圍兜,下穿直桶長褲,腳穿繡花鞋。衣襟、肩圍、衣袖、衣擺、褲腳等為花紋裝飾。盛裝衣料多用青黑色綢緞,配以刺繡云肩或銀云肩。銀飾有麻花紋項圈、扁項圈、手鐲、鳳冠、耳環、牙簽、針筒等。二是黔東方言區清水江流域苗族女裝特點是:穿交襟中長上衣,衣領后拖。衣袖、衣肩和衣背為主要裝飾部位,刺繡技法多樣,刺繡工藝精湛。下為百褶長裙。盛裝銀飾配件復雜。有12種款式。三是貴陽、清鎮、平壩、長順、龍里、貴定、惠水、平塘等市縣苗族女裝特點是:上衣為對襟開胸衣,衣背繡飾方塊圖案或另有一塊背牌,喜用絡纓或海貝裝飾。下裝為多褶裙。盛裝銀飾少,項圈多為數根光滑纖細銀圈組合而成。有7種款式。四是安順、鎮寧、紫云、羅甸及惠水、長順部分地區苗族女裝特點是:大襟細腰上衣,百褶裙。配飾較少,樸質素凈。有3種款式。五是以威寧、畢節、織金、大方、納雍、六枝等地為代表的苗族女裝特點是:穿粗獷的織花、貼花上衣,衣肩裝飾猶如披肩,或圍披肩(坎肩),花色紅黑或紅黃相間。下著百褶裙。銀飾少。有8種款式。

  節日 苗族的節日主要有苗年、“四月八”、龍船節、爬坡節。苗年是苗族祭祀祖先和慶祝豐收的傳統節日,時間多在農歷十月至十一月之間的卯日。苗年分為小年、大年、尾巴年3個過程,大年最熱鬧,集會多在大年舉行,持續3—5天,有的地方持續十多天。過大年第一天早晨,家家戶戶抱上大紅公雞,到寨邊路口迎接祖先靈魂回家過年。晚飯時,在祖先牌位前擺酒菜和糯米粑供奉。然后全家同客人一起舉杯暢飲,歡度佳節。入夜,大家圍坐一起,談古論今,唱古歌、酒歌守歲。第二天清晨,家家放鞭炮,迎接新年。節日期間,老年人輪流宴請賓朋,青年人則參加跳蘆笙、斗牛、賽馬、游方(談情說愛)等活動。在黔東南州凱里市掛丁、舟溪一帶,苗族集會規模盛大,達五六萬人。“四月八”,貴州許多地方的苗族都要過節,其中以貴陽地區的四月八最為隆重。傳說古代苗族英雄亞努率領苗胞同民族壓迫者斗爭,不幸于農歷四月初八這天壯烈犧牲,遺體安葬在今天貴陽市中心的噴水池附近。故每年農歷四月初八,貴陽市和鄰近縣的苗族群眾都要匯集到這里,紀念這位民族英雄。他們穿著節日盛裝,戴著銀飾,帶上洞蕭、竹笛,在低沉優美的樂曲聲中且歌且舞,以寄哀思。今已演變成苗族為主,眾多民族參與的歡樂、集會的民族文化節日。龍船節,黔東南州鎮遠、臺江、凱里、施秉、劍河等縣市苗族的傳統節日。時在農歷五月,節日活動除賽龍船外,還有斗牛、賽馬、踩鼓、跳蘆笙、游方等。每年的農歷五月初五,鎮遠縣城關有四五萬人匯集到氵舞 陽河畔,觀看龍舟競賽,熱鬧非凡。農歷五月二十四日中午,施秉縣平寨的人們,扶老攜幼,載歌載舞,燃放鞭炮,歡送寨的龍船到江邊參加競賽。船手的親友到江邊,贈給船手雞、鴨、鵝等禮物,掛在龍船頸上,預視奪冠。銃炮發出比賽號令,龍船競渡,船手隨著鼓點節奏劃槳。爬坡節,是黔東南一帶苗族的傳統集會節日,有三月坡節、四月八坡節、六月十九爬香爐山等。

  飲食 主食有稻谷、包谷、麥、小米、高梁、蕎、土豆、薯類加工制作的食物等。酸湯是苗族地區最有特色的食品之一,其制法是以淘米水盛于陶缸中,摻進老酸湯的沉淀物為酵母,數日后即成。以之素煮鮮嫩瓜、豆、蔬菜,味鮮可口;如煮鮮魚另配佐料,味更鮮美,很受顧客歡迎。腌魚也是苗族的特產,制作時將鯉魚剖腹,去內臟并洗,漬鹽,以甜酒糟置于魚腹而復合,盛于盤壇中。以后取出蒸食,其味咸、甜略酸,視為珍品。

  三、語言文字

  貴州的苗族,大約90%的人都以自己的母語作為日常生活中的主要用語。苗族的分布,在村寨或鄉的范圍內,大多為小聚居區,在各縣、市范圍內,大多為苗漢雜居或苗族與其他少數民族雜居。又因不斷遷徙,所以苗語方言土語的分布情況很復雜。

  苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支,苗語分三大方言,即東部方言、中部方言、西部方言。西部方言內部的差別情況很復雜,可劃分為方言——次方言——土語三級;東部方言和中部方言不像西部方言這樣復雜,可劃分為方言——土語兩級。不同方言或不同次方言的人,語言互不相通,方言或次方言內部不同土語的人,通話也比較困難。苗語內部差別之大,復雜之極,可說居國內各少數民族語種之首。

  歷史上,苗族未曾有過自己通用的文字,雖民間傳說苗族有過自己通用的文字,后在遷徒途中丟了,但一直未曾找到佐證。1956年,中國科學院少數民族語言調查第二工作隊來貴州調查研究苗語后,創制了三種苗文,改革了一種苗文。苗文經過試驗推行和數次修改,現已趨于完善。

  四、苗藥

  歷史悠久,在民間傳統、歌謠和漢文醫書中均有記載。有“三千苗藥,八百單方”的說法。19世紀末,松桃廳地甲司苗醫龍老二,能為孕婦腹部取死胎,一月后體愈,曾轟動一時,傳為奇聞。苗醫醫術高明,為后來的軍政要人重視,如咸同年間張秀眉領導的起義軍就有黃平縣黃瓢人潘告奈里姜為義軍治刀傷和疾病。長征時期的紅軍將領賀龍非常重視苗醫,多次指示“不但要物色好的苗族向導,而且要動員苗醫隨軍前進”。苗醫在認識疾病及辨病立癥等方面,都有自己的特色,黔東南苗醫把病分為癥和疾。在辯證分類上有兩綱(冷病、熱病)。五經(冷經、熱經、半邊經、快經、慢經)36癥。72疾等辯證原則和理論線索。有的苗醫認為:氣、血、水是構成人體的基本物質,人之所以生病,外為水毒、氣毒、火毒所犯,內有情感、信念所動,亦因勞累損傷所致。許多苗醫的觀點是:人體內胃是最主要的器官,胃主宰一切,為人生之本。胃能納,百病除,胃不納,百病起,甚至會死。苗醫的外治法特別豐富,主要有放血療法、刮治法、暴燈火療法、氣角療法、滾蛋療法、發泡療法、佩戴藥療法、熏蒸療法、抹酒療法、燒藥火療法、針挑療法、外洗法、外敷法、拍擊療法、體育療法、熱熨療法。苗藥品種繁多,含植物、動物、礦物等,以植物藥最多。貴州是我國著名四大藥材產區之一,有“云貴川廣,道地藥材”之稱,已記載的藥用植物就有2810多種,約占全國藥用植物的57%。苗藥已有1000多種。


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