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仡佬族

更新時間:2014-06-05 09:27 點擊數: 次 【字體: 打印本頁

  一、概況

  濮和僚在歷史上的不同階段,曾是仡佬族的先民。據第六次人口普查統計,貴州仡佬族49.52萬人,占全省人口的1.43%,占全省少數民族人口的3.95%,,主要分布在遵義市的務川、道真仡佬族苗族自治縣,安順市平壩、普定縣,關嶺布依族苗族自治縣,銅仁市石阡縣,畢節市黔西縣。

  仡佬族的住地,大多交通不便,地少而土瘠。大部份仡佬族村寨常與漢、苗、彝、布等各民族雜居,村落一般依山傍水,高山無溪河處則鑿有水井、塘。

  二、文化和風俗習慣

  文化藝術 仡佬族口頭文學豐富,有神話、傳說、故事、詩歌等。詩歌有古歌、苦歌、打鬧歌、哭嫁歌、情歌、山歌等。銅鼓、牛角、笛子、葫蘆笙是歷史上常用樂器,現在笛子、嗩吶則為常用樂器。戲劇有儺戲和地戲兩種。儺戲是一種驅鬼的儀式,因有一定的戲劇情節而被稱為“儺戲”。儺戲一般在堂屋內跳,又得名“儺堂戲”。跳儺的目的主要是為還愿信,于是又有“還儺愿”之稱。儺戲表演者由端公(即掌壇師)及其徒弟組成。伴奏樂器有鑼、鼓、牛角,表演者須戴面具。面具多用該地所產棬子木雕刻并涂以各種色彩而成,有黃飛虎、炳靈、真武祖師、雷神、華光大帝、關公、包公、山王等數十面。地戲由儺戲演化而來的軍儺,流行于黔中地區的仡佬族民間。大多為男女武將,表演者以黑紗套頭遮面,再戴面具于額上。內容全部取自《封神演義》、《東周列國志》、《三國演義》、《說唐》、《楊家將》、《岳飛傳》等歷史題材。

  工藝美術 先民以采朱砂著名,自商周至今從未衰竭。冶鐵、制鐵是突出的手工藝,以鑄造鏵犁著稱,專事鑄犁制鋤營生的這部分仡佬族史稱“打鐵仡佬”。仡佬族所鍛制的鋤、刀等淬火好、鋒利、耐用。所鑄犁除自用外,還供苗、彝等各族使用。銅鐵的采煉在仡佬族的經濟生活中影響重大,被用作祭祀形式由巫師留傳至今。紡織業獨具特色,有的產品在省內享有盛名。種茶歷史悠久,所產茶葉在古代就已聲名遠播。

  服飾 古代的仡佬族男女皆穿裙(男裙短,女裙長)。用布一幅圍于腰際,無褶皺,如筒狀,謂之“筒裙”。明代中葉,男子“服飾語言稍似漢人”。到了近代,男女多以長帕包頭,有的婦女或用花布一塊蓋頂,服飾漸同于漢族。中華民國時期,各地仡佬男女服飾基本上與所在地區漢族服飾無異。

  節日 除春節外,傳統節日有“三月三”和“吃新”節。“三月三”就是仡佬族村寨湊錢準備祭物,在神樹前或廟里等處祭山神。吃新節,各地仡佬族均過,時間不一,內容大同小異,就是各家到田地里摘取新熟作物祭祖。仡佬族吃新節供祖用的各種谷物瓜果可以在村寨附近任何民族、任何人的田地里摘取不受阻攔、斥責。原因是各族都知道仡佬族的祖先是貴州土地最早的開辟者,其子孫摘取新熟之物祭祖是完全應該的。

  三、語言文字

  濮和僚在歷史上的不同階段,曾是今天仡佬族的先民,他們有自己獨立的民族語言,直保留至今。目前仡佬族語言的覆蓋面,即有三種類型:(1)仍使用母語的地區。仍使用仡佬語的仡佬族主要集中在平壩、安順、普定、關嶺、六枝、大方等縣。(2)保留部分母語詞匯的地區。能講部分仡佬語詞匯的,都是70歲上下的老人,這種現象的典型地區是黔北的仁懷市和遵義縣。(3)不會使用母語的地區。他們主要居住在務川、道真、正安、石阡、江口等縣仡佬族分布的中心地區。

  根據語言系統、詞匯構成和語法特征,仡佬語可分為四個方言。黔北方言以仁懷、關嶺為代表;黔中方言以安順、普定為代表;黔西方言以大方為代表;黔西南方言以六枝為代表。仡佬語具有漢藏語系語言的一般特點。


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